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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格,足立泰道 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 茶杓「千歳」 adachi, taido,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,2025年最新】泰道 掛軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。春光美術院 増田春光作1.5尺幅立 大漁の図 縦189cm 幅54.5cm 桐箱。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横富士山麓 縦146cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。お茶道具　袖摺松の茶杓　裏千家。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。\r\r軸先：黒漆塗。今井白洞作1.5尺幅立 七字題目 桐箱付 縦199cm 幅55cmであります 。。　　紙本：墨書。鬼滅の刃 柱稽古編他　Blu-ray 購入特典 複製色紙　10枚。　　箱書、花押があります。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。　\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。\r\r関防印は、臨済正宗です。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「九秋風露鶴精神」。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。